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  孤独一人,不管是不是战争的缘故,已让他的生活没有了多少色彩,他与小动物们生活在一起,相依为命,而战争却残忍地让他不得不撇下心爱的小动物们,让这精神赖以寄托的东西也失去了。有寄托,活下去还有支撑,现在是什么也没有了!颠来倒去的唠叨,喃喃自语——桥边的老人现在是执着于一念的精神状态。

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    我们甚至在想,他的动物们真的还活着吗?虽然我们相信猫一直活在老人心中,羊一直在梦中陪伴着他,鸟儿的歌声不时的在他脑海中响起,但它们真的还活着吗?老人没什么行李,脚程也不快,为什么不带上一只自己会跑的猫、羊或是能飞的鸟呢?是因为“一个也不能少”的心理原因导致他最终一个也没带上,还是因为它们已经在老人走之前去见了上帝,在老人的心里那小动物们其实是仅留的与俗世生活联系的一个符号呢?

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    我们再去注意小说结束处老人的表现——   “那时我在照看动物,”他木然地说,可不再是对着我讲了,“我只是在照看动物。”

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    这已经是木然的状态了!战火就要燃至身边,别人都急着转移逃生,老人不愿再走了。我们明显感觉到,他的无助除了身体的原因,更多的是精神的原因。在战争的重压下他对俗世生活已没有了寻常人那样的欲念,甚至没有了求生的愿望,灵魂似乎游走于躯体之外,内心空洞而茫茫然。那豢养过的动物们是他记忆中的唯一,折射出的是他心里尚存的一点寄托。战争就是这样在摧毁着老人的生活,像一个恶魔一样连老人的魂魄也没放过。

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   我在这里,是还原一个阅读的过程,或者说是还原一个阅读的思路,顺着这样的思路下来,老人这个在战争的重压下无助麻木乃至灵魂似乎游走于躯体之外的形象渐渐地清晰了。

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    战争,带给民众的只能是灾难。对灾难,我们直接的反映是建筑毁坏,家园破败,血肉模糊,生命的消失,而更为残酷的则是对人的精神的摧残。在强烈的破坏与毁灭面前,在对未来生活的茫茫然中,人的心灵会变得脆弱,变得麻木迟钝,使灵魂的空间能够容纳的越来越少。这种心灵的创伤是久久难以愈合的。战争,令人诅咒的战争!

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    小说在控诉战争,控诉战争的着力点在这里。我们的阅读感受顽强得停留在这上面,而不愿接受《教师教学用书》的提示,去断言“老人充满爱心,其形象闪耀着普遍的人性的光辉”,得出“战火纷飞的年代里人性的善良——对生命的尊重与对和平的渴望”这样的意旨。 中文 :新课程改革全面推进,导学案成为高效课堂的重要载体,导学案编写至关重要,具体到高中历史学科有有其共性与差异。

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  本文在深入调研西安庆安中学,了解杜郎口、昌乐二中、宜川中学等高效课堂模式以及相关历史导学案,参阅课改专著和期刊网相关论文基础上提出的导学案编制原则。本文在原则中提出了自己观点,主要从导学案之“导”与“学”,历史学科特点,因材施教等四个方面进行了具体阐述分析,以期对高中历史导学案编写有所借鉴,促进高中历史课堂高效教学。

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    关键词:高中历史;导学案;编写原则    “导学案”这一名词对于基础教育界教师来讲已是家喻户晓,从上世纪末南京东庐中学的“讲学稿”教学,聊城杜郎口中学的“三三六”模式至今,导学案已经伴随新课程改革走过了十几年的光景,在中学教育界影响甚广。“这种先学后教、学导结合的教学模式,充分发挥了学案的积极作用,为教学提供了崭新的发展道路。”

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