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  就像一只鸟,在笼子里关得久了,住得惯了,即或把笼门打开,它再也不寻求飞翔。因为弃却自由的报偿是可得嗟来之食,且可饱食终日。你李白既然高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,那么你就该远离官场,更别指望“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。你还是一心一意去当你的诗人吧,这才是你的最佳选择。

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    其三贪杯。杜康真是位伟人,以鄙人愚见,他对酒的发明远远超出了国人常引以为豪的“四大发明”,因为它们之于人的影响,一为物质的进程,一为精神的牵引,而以我看,酒对人精神的影响当更为重要。

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  喜也是酒,愁也是酒,聚也是酒,散也是酒,成也是酒,败也是酒……悠悠几千载,酒对人的影响实在太大了。政治家如曹操者尚有“何以解忧,惟有杜康”之说,更勿论那些“暂凭杯酒长精神”的各类文人雅士了。李白一生中到底写了多少与酒有关的诗句,那是研究家分管的事。

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  但李白与酒确实难以分割,这从李白与杜甫的诗歌赠答中可以看出。“敏捷诗千首,飘零酒一杯”、“何时一樽酒,重与细论文”、“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”(杜甫句),“飞蓬各自远,且尽手中杯”、“鲁酒不可醉,齐歌空复情”(李白句)。李白借酒自我遣怀的诗句就更多了——“举杯邀明月,对影成三人”、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”、“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”。

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  作为一个纯粹的文人,嗜酒贪杯,也不算什么大毛病,有时或许还能激发一下创作灵感。但进入“政界”,若太过贪杯,就算不得优点和长处了。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,你想,酒醉到连皇帝都喊不应,你李白的政治前途还会光辉灿烂吗?如此地贪杯,如此地没有眼色,如此地不够乖巧,就不要再感叹“大道如青天,我独不得出”了。

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    挑出李白三点毛病,以期引起论争,在下是否也找了一条“借批名人而成名人”的捷径?诚如是,则幸甚至哉!

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  高中语文课程中文言文部分的教学,既是高中语文教学的重点,又是高中语文教学的难点,更是高中语文教师争论的焦点。有的语文教师认为:文言文教学就是教给学生文言实词的解释及文言虚词的用法,所以,只要在文言文教学中,对课文中的文言实词和文言虚词的用法进行详细的讲解,就完成教学任务了。

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  有的语文教师认为:这种教学是禁锢学生思维的教学,忽视了学生的情感与个性,只注重知识的传授,没有贯彻新课程改革中的“三维”价值观,学生只要大体读懂文章就行了,没必要再去逐字讲解,直接提出富有启发性的问题或者让学生自己提出问题,然后全班共同讨论问题和解决问题就完成教学任务了。

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  我认为以上两种教学观点都有片面的地方,新课程标准指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的特点。”所以,我认为:高中文言文教学既要注重知识的传授,又要注重学生的情感培养。尊重学生的个性的阅读,全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能。

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